ASAMBLEA GENERAL 2011

Ante todo desearos a todos/as un FELIZ AÑO 2011. Ojala que este año llegue cargado de Salud para todos. Lo demás ya vendrá solo.

Lo cierto y verdad es que para gente como yo, a los que no nos hace mucha gracia estas fiestas navideñas, si algo tienen de buenas es que a partir de ahora es cuando empieza lo bueno.

Este año, y debido a la premura de la fiesta en el mes de enero, la asamblea general tendrá lugar el próximo día 7 de enero, a las 8 de la tarde en primera convocatoria y a las 8:30 en segunda convocatoria. El lugar sera el mismo, el Centro Cívico del Convento del Carmen.

Se tratarán temas como la exposición del estado de cuentas, las posibles incidencias de las fiestas del año pasado y las posibles soluciones a las mismas, etc, etc.

Este año en la asamblea general se va a exponer una bonita iniciativa consistente en un viaje que se esta organizando para ir a Egipto y así poder conocer de primera mano los lugares de la vida de nuestro patrón San Antonio Abad.

Triguereño/ña, el Santo y la fiesta son del pueblo. Tu eres parte del pueblo, tu eres parte de la fiesta. No faltéis a la asamblea. Toda iniciativa seguro que sera bien recibida. Todos y todas podemos aportar mucho.

Un saludo.

EL PAPEL DE LA MUJER EN LA FIESTA

Hay cantidad de fiestas y tradiciones a lo largo y ancho de toda España en las que el papel de la mujer ha estado minimizado o anulado a lo largo del tiempo. Basta con mirar los ejemplos en alguna que otra cuadrilla de costaleros a lo largo de toda la geografía española. Bien es cierto que estas tradiciones se arrastran desde tiempos pasados muy distintos a los actuales, y que en mayor medida, gracias a Dios, van cambiando y la mujer va tomando el puesto que se merece.

En nuestra fiesta nunca hubo ningún tipo de prohibición a la mujer. Es mas, me pregunto muchas veces el que seria la fiesta sin la figura tan importante de la mujer. Desde que a principios de enero se empiezan a blanquear la fachadas de las casas, la preparación de los "refrigerios" para cuando el santo pasa por casa, etc., etc., tareas que durante años han desempeñado siempre (por costumbre) ellas hasta los tiempos actuales, donde la mujer ha ido cogiendo cada vez mas importancia en la fiesta activa. Afortunadamente, las primeras tareas de las que os he hablado, cada vez se comparten mas.

Pero me quiero centrar en lo que se refiere a la participación de la mujer en la fiesta activa. Hasta hace una década o algo así, la mujer era fácil ver sobre todo en las filas de las promesas. Pero desde este tiempo aquí, el protagonismo de la mujer en la comisión administradora del Santo ha sido mas que patente. Uno de los ejemplos que mas saltan a la vista ha sido cuando a un grupo de mujeres les dio por reunirse para meterse debajo del paso. Siempre lo hacen por la misma zona, la conocida como tres picos, el lunes por la mañana temprano. No se, pero me hace ilusión ver el paso lleno de mujeres con esa cara de satisfacción por coger a su patrón.

Otro terreno donde la mujer va imponiendo cada vez mas su presencia es en los amigos de las candelas y el corpus christi. Hasta hace cuatro o cinco años solo íbamos al campo a coger candelas hombres. No había ningún tipo de prohibición, pero por una cosa u otra no venia ninguna mujer. Pero de hoy en día ya es un grupo bastante numeroso el que viene todos los domingos anteriores a el santo a por candelas, y que con su gran hacer hacen que el día sea muchísimo mas ameno para todos y todas. Desde aquí quiero animas a toda aquella que desee venir que se anime, que todas las manos son pocas.

Una de las cosas que mas me llaman la atención de la fiesta, y que casi todo el mundo no ve y se pierden, es cuando el domingo por la mañana, tras abrir las puertas de la iglesia para coger sitio en el paso para la bendición de los animales y la procesión de tercia, un grupo de mujeres reza el rosario dando las vueltas de la bendición dentro de la iglesia. Es un ritual bastante bonito y solemne, que sin duda, sino fuese por ellas, se habría perdido hace tiempo.

En fin lo dicho, que no nos debe faltar nunca el importantísimo papel de la mujer en nuestra fiesta y en la sociedad en general, y que ojalá en lo sucesivo, vaya adquiriendo cada vez mas protagonismo. El futuro... esta en manos de todos y de todas.

Un saludo.

CALENDARIO SAN ANTONIO ABAD 2011

Bueno, ultimamente hemos "discutido" mas de uno en cuanto al fin de semana de celebración de este año de nuestras fiestas patronales de San Antonio Abad. Alguna que otra equivocación por ahí que creo que puede ser todavía subsanable para todo aquel/lla que se haya equivocado al pedir días de vacaciones o demás.

Pues bien, oficialmente el fin de semana de las fiestas es el sábado 22, domingo 23 y lunes 24 de Enero. Así que todavía con los polvorones en la boca tendremos que ir haciendo hueco para las perrunillas (como dice mi amiga Manoli). Os he dejado mas o menos la composición de los días en la foto de arriba.

Montse, lo siento pero vais a tener que cambiar el fin de semana. El motivo por el cual no es al fin de semana siguiente, pues sencillo y lógico: El martes del santo no puede caer nunca en Febrero. Si el santo se recoge pasadas las 12 de la noche (que es lo mas lógico) se recogería fuera del mes de Enero. Así que, a ponerse las pilas.

De todas maneras, tenéis arriba del blog un contador de días atrás... para que no os falte ni un solo segundo por descontar.

Un saludo.

RAFAEL DUBRITO... CAPATAZ

Una de las figuras que toma protagonismo ya no solo durante la fiestas del santo, sino durante todo el periodo que ocupa cargo, es el capataz. Esa persona responsable de que el recorrido de San Antonio Abad casa por casa de nuestro pueblo discurra con total normalidad. Se dice pronto, pero no es tarea fácil. Son casi cuarenta horas las que el Santo está en la calle y un pueblo entero al que hay que intentar complacer en la medida de lo posible.

Sobre el capataz recae toda la responsabilidad de lo que ocurra en el recorrido, por lo que esta persona siempre ha sido una persona cercana a el pueblo. Yo voy a intentar recuperar datos sobre capataces antiguos, para lo cual os pido que toda la información que tengáis me la hagáis llegar a el e-mail. Sé que muchos tendréis documentos y fotos, incluso algunos habréis tenidos familiares que han tenido el orgullo de ser capataces del santo. Os lo agradecería que lo quisierais compartir con todos nosotros.

Hoy voy a empezar por una persona tremendamente querida por todo el pueblo de Trigueros, Rafael Dubrito García (D.E.P.), capataz de de San Antonio Abad durante muchísimos años. A Rafael también le sorprendió la muerte el 31 de enero de 1989, curiosamente un martes del Santo igual que a Manuel "el sastre". Recuerdo como Trigueros se despertó aquel día conmocionado por la muerte de nuestro capataz después de haber llevado a su Santo a todas y cada una de nuestras puertas en aquel santo tan frío de finales de los ochenta.

Rafael había sustituido en el cargo a Antonio Rodríguez Romero, mas conocido como "Antonio el bolero" y abuelo de mi compadre Alberto. Tras la muerte de Rafael se hizo cargo del Santo el actual capataz, Manuel Moreno Rodríguez.

Espero que esto haya servido de homenaje a gente como Rafael, gente dispuesta a agarrarse horas y horas en la cuna del paso, horas de frío, agua, cansancio, sueño... y todo para que San Antonio Abad visite nuestra casa cada enero. Gentes que al fin y al cabo llevan su historia marcada en la plata del paso de San Antonio Abad.

Un saludo.

LAS TIRADAS

Si de algo se caracteriza la fiesta de mi pueblo es sin duda alguna por las famosas "tiradas" al santo. Esto es algo normal para todo aquel que sea de Trigueros e incluso dentro de la propia provincia de Huelva, pero hay mucha gente de fuera de Huelva que no lo conoce.

El santo dio todo lo que tenia a los pobres, y mediante las tiradas, Trigueros hace ofrenda a San Antonio Abad. No hay lugar ni hora prefijada, simplemente hay familias o peñas que se reunen para tirarle al santo bien por alguna promesa pendiente o bien por seguir con la tradición. Se van reuniendo durante todo el año y se va poniendo un fondo en común, se elige el balcón de una casa (por norma general la de la misma familia y alguna que otra prestada) y al paso de San Antonio Abad por dicha casa, se tira todo lo comprado con ese fondo en común. Este fondo económico a veces se dispara por lo alto bastante dependiendo del numero de personas que integren la "peña". Ha habido, y hay en Trigueros tiradas de peñas famosas en las que se ha llegado a tirar por el balcón hasta 9.000 euros (millón y medio de las antiguas pesetas). Tiradas como las antiguas del Mesón el Bosque, la de los amigos de las candelas y algunas mas que son bastantes conocidas y esperadas cada año en Trigueros. Este año hay alguna que otra nueva que va a dar que hablar y que ya os informaré en su momento.

Los artículos que se tiran han sido siempre muy variados y algunos hasta motivo de "polémica". Los mas ancianos del lugar, dicen que lo tradicional siempre han sido los bollos de pan, el bacalao, el chorizo y las roscas del Santo. Ultimamente esto es básico en toda tirada que se vea en Trigueros siendo la rosca lo mas preciado para cualquier Triguereño, pero también encontramos artículos de plásticos: balones, cubos, barreños. También es frecuente ver zumos en brik y refrescos. Esto es lo que ha generado mas polémica entre mis paisanos, ya que hay gente en contra de no perder la tradición. Pero en fin, como siempre digo, para gustos... los colores.
Ahora, eso si, lo que sorprende a la gente foránea es cuando ver asomarse por los balcones un buen montón de jamones y paletillas... ¡Y el jamón también lo tiran! me han preguntao mas de uno/na. Pues si, si eres capaz de echarle mano a alguno... para casa y a comer jamón.

Lo que si trajo verdadera polémica hace años fue la inclusión en las tiradas de animales vivos. Quizás en los últimos tiempos, de lo que yo personalmente estoy mas orgulloso de mi pueblo y de sus gentes, es de la prohibición de esta práctica. En Trigueros, se acostumbraba a incluir en las tiradas gallinas, conejos, lechones y hasta pavos de engorde ¡Vivos!. Yo de pequeño, los he llegado a coger, que mas de un golpe de la parihuela abajo me he llevado por cogerlos, pero no por ello no era consciente de lo que pasaban estos animales. Algún día en el anecdotario os lo contaré. Pero a principios de los noventa, el mas elemental sentido de cariño a los animales, el respeto a la naturaleza y el amor y veneración a nuestro patrón, patrón de los animales, hizo que Trigueros desistiese de tal práctica. Chapó por la gente de mi pueblo.

No hay condición ninguna en Trigueros para poder coger lo que se tira. Solamente el querer cogerlo, aguantar el tirón del gentío y aprovechar lo que te dejen los de las parihuelas. ¿Y que son las parihuelas? diréis muchos. Pues bien, os lo explico así por encima: Al igual que para tirar, hay peñas que se reunen para recoger. Estas peñas suelen llevar una parihuela, que consiste en una plataforma de madera cuadrada que se soporta por medio de un varal en cada punta o uno central. Se trata de subir a un miembro de la peña en lo alto de la plataforma para poder coger mejor las cosas que "llueven" desde arriba. El resto se dedica a mantener la parihuela en su sitio, sobre todo por el bien del que esta arriba, y a recoger lo que este lo que este vaya pasando. En las fotos las podéis observar perfectamente, y en los vídeos que os muestro también podéis verlo desde arriba.

Espero que a todos los que no conozcáis la fiesta de mi pueblo os haya servido de algo esta entrada. A los que ya la conocéis espero que también os haya gustado. Os dejo con algunos vídeos de las tiradas, y espero que algún día los foráneos que no la conozcáis os animéis a conocerla. No os va a dejar indiferentes... seguro.

Un saludo.

Fotos: blogmorado.blogspot.com

CAPILLA DE SAN ANTONIO ABAD

Cuando aun estamos guardando las cadenetas y las bolas del árbol de navidad, todo triguereño/ña empieza su particular "peregrinaje" casi a diario por la puerta de la ermita del Santo situada en la calle Fernando Belmonte, antigua calle Audiencia. Conozco a gente mayor (o menos joven) que este peregrinaje para ellos es casi a diario. Muchos tendríamos que aprender de esto.

Pero para la gente de mi edad en adelante (treinta y largos), recordamos este edificio tal y como está actualmente aunque yo personalmente, me acuerdo todavía vagamente de la anterior ermita con aquel retablo de madera oscura con aquellos dos ángeles grandes pintados sobre la misma. Recuerdo que la fachada que era muy parecida a la actual, la puerta era la misma que hoy en día y con la diferencia que su parte superior solamente tenia un pequeño campanario. Se me parecía muchísimo a la fachada de la ermita actual de la virgen del Rocío, en mi calle, la calle Huelva.

Las primeras referencias de dicha ermita nos trasladan a los siglos XVII y XVII, donde hay constancia de que este edificio formaba parte de una institución hospitalaria donde se daba cobijo y se curaban a los pobres.

En 1980 se replantea la necesidad de restauración de la ermita, con la duda en el aire si realmente necesitaba una restauración o la construcción de una nueva sobre el solar existente. Al final se opto por la construcción de una nueva, conservando el estilo de la portada y de la reja. Esta nueva construcción fue sufragada en su totalidad por el pueblo de Trigueros a través de los donativos depositados en el cepillo del Santo y de la aportación personal de muchos Triguereños/as.

Pero si hay que resaltar a alguien en especial en todo este proceso de la nueva construcción de la capilla, sin duda esa persona el Dionisio Fernandez, que fue la persona propuesta por el Ayuntamiento y la parroquia para hacerse cargo del proyecto. Dionisio se puso al frente de la primera comisión del Santo y no paro de luchar hasta que vio terminada la obra de nuestra actual capilla. Me consta que siempre contó también con la colaboración de Diego Pérez Cuenca.

La dirección técnica de las obras estuvieron a cargo del arquitecto onubense D. Ricardo Anadón Frutos, el cual llegó a traer varios proyectos e incluso se llegó a convocar una votación pública para elegir el diseñó definitivo. Los ingresos para las obras, como ya he comentado anteriormente, fue aportado por el pueblo y por la comisión administradora de San Antonio Abad, y su montante oficial fue de 1.598.182 pesetas sin calcular, claro está, el valor de las prestaciones y colaboraciones gratuitas para el proyecto. A la finalización del proyecto, los gastos de materiales y seguros sociales alcanzaron un total de 1.306.855 pesetas, lo cual dejo de manifiesto que el pueblo apoyo de sobra la construcción de la nueva ermita de su Santo.














La decoración interior corrió a cargo del pintor onubense Félix Espinosa Lamparero, el cual hizo un extraordinario trabajo plasmando con frescos en los muros y la bóveda de la capilla todo el sentimiento del pueblo Triguereño hacia su patrón. La verdad es que merece la pena entrar en la capilla y ver el espectacular trabajo de este pintor.

Desde aquí agradecer a todos aquellos/as valientes que lucharon sin descanso, con Dionisio al frente, para que todos los sábados por la mañana nos podamos agarrar a la reja de tan bellísimo lugar para todos los Triguereños y Triguereñas.

Un saludo.

El CERDO Y EL CUERVO

Para la gente del pueblo, quizás conozcan la historia de porque en la peana de nuestro patrón aparecen las figuras de un cuervo con un pan en el pico y un cochinillo, pero para la gente que no la conoce a lo mejor les resulta extraña. Incluso para algunos del pueblo que simplemente están acostumbrados a verlas ahí pues tampoco sepan de donde viene esto. Principalmente, esta claro que San Antonio Abad (o San Antón) es el patrón de los animales, pero ¿porque concretamente un cuervo y un cochinillo?.

Pues bien, la figura del cuervo se debe a que en su retiro como ermitaño en el desierto, San Antonio Abad tuvo la ayuda de este pájaro que todos los días le traía un mendrugo de pan para poder alimentarse junto a los dátiles. De ahí que el cuervo aparezca en el paso con un bollito de pan en la boca, y de ahí también viene que el adorno principal de San Antonio Abad el sábado en su traslado a la iglesia y el domingo en la procesión de tercia sean los dátiles. Este cuervo en un principio no era este actual de plata que ahora luce en la peana, sino que era una talla de madera de color negro que incluso residía fuera de la misma peana (podéis verlo aquí).

Lo del cerdo también tiene su historia. Se dice que existe la leyenda de que en el parto de una cerda, uno de los lechones nació enfermo. La piedad del Santo hizo que se compadeciese del pobre animal y lo bendijese. En aquel instante el cerdito sanó y pudo empezar a andar. Tanto agradeció el gesto el animal a el Santo que decidió andar de por vida junto a el retirándose así con San Antonio Abad al desierto.
Hoy en día, una de las atracciones de la fiesta es la rifa de cerdos, la cual es uno de los pilares en los que se sustenta economicamente la misma. Desde el día 6 de enero, cuando los críos juegan con sus flamantes juguetes nuevos, los cerdos recorren las calles del pueblo junto a unos pastores y un tamborilero para la rifa de las papeletas. No solo lo hacen en Trigueros, sino también en los pueblos vecinos durante todo el mes de enero hasta que el lunes del Santo, ultimo día de la fiesta, antes de recogerse San Antonio Abad, son rifados en la puerta del ayuntamiento.

Y mientras que esos críos disfrutan de sus juguetes, los menos críos disfrutamos con el sonido de la flauta y el tamboril acompañando el caminar lento de nuestros cochinos de San Antonio Abad. Esa musiquilla que nos sirve de nexo para despedir las navidades y prepararnos para nuestra fiesta grande, San Antonio Abad.

Saludos.